Попугаев Василий Васильевич

(1778/1779, Петербург – ок. 1816, Тверь) – просветитель, публицист и общественный деятель. Сын художника, учился в гимназии Академии наук. Энциклопедические познания П. (он знал 5 языков, был знаком с основами естественных наук того времени, философии, лингвистики и юриспруденции) определили привлечение его к работе сначала в цензурном ведомстве, а с 1802 г. в Комиссии по составлению новых законов. В 1801 г. П. познакомился с Радищевым и проникся его идеями о необходимости освобождения крестьян и о высоком назначении человека. Знал работы фр. просветителей и переводил их на рус. язык, писал художественные произв. в духе сентиментализма. В 1801 г. по его инициативе было учреждено Об-во любителей изящного, ставшее позже Вольным об-вом любителей словесности, наук и художеств. В своих публицистических произв. выступал против абсолютизма и порабощения человека человеком, опираясь на идеи переводимых им зап. просветителей. Социальным идеалом П. была древн. Спарта, а его вольнодумные гражданские взгляды выражались в речах “О политическом просвещении”, “О публичном общественном воспитании и влиянии оного на политическое просвещение”. В посвященной Александру I рукописи “О благополучии народных дел” П. выдвинул закон соотношения добра и зла: “Когда род человеческий приближается к точке совершенства, количество добра увеличивается, зла – уменьшается; отдаляется – обратно”. В связи с этим необходимы и механизмы, обеспечивающие приоритет добра; они проявляются в форме закона и конституции: “Конституция одушевляет закон; закон поддерживает конституцию”. Следуя Радищеву и Пнину, П. утверждал формальное равенство всех перед законом, высокое гражданское назначение человека в об-ве. П. придавал большое значение воспитанию, причем общественное воспитание предпочитал домашнему, на первое место ставил изучение законов и истории, к-рую следует преподавать “в философском духе и с нравственной целью”, ибо “всякому гражданину необходимо знать отношения и обязанности, связывающие его с обществом”. В работах П. своеобразно интерпретируются идеи общественного договора и положения о естественных правах, неявно осуждается крепостничество, прославляется просвещение народов. Отход в 1811 г. от активной деятельности в Об-ве любителей словесности, наук и художеств, связанный с неприятием монархически настроенными членами последнего радикальных идей его трактата “О благоденствии народных обществ” (написан в 1805, анонимно опубликован в 1807), означал и прекращение творчества П.