Шлик (Schlick) Мориц (1882-1936)

- австрийский философ, физик и логик, профессор в Ростоке, Киле, Вене, в Калифорнийском университете (1931-1932), ведущий представитель раннего этапа логического позитивизма, основатель Венского кружка. Основные работы: “Пространство и время в современной физике” (1917), “Вопросы этики” (1930), “Природа и культура” (1952) и др. В 1938 было издано собрание сочинений Ш. Философская концепция Ш. – “последовательный эмпиризм”, к которому он пришел, отказавшись (под влиянием Карнапа и Витгенштейна) от критического реализма. Ш. основывается на понятии “чувственно данного” – чувственного переживания познающей личности. Все научное знание, по Ш., – обобщение и уплотнение “чувственно данного”. В знании, по Ш., передаются лишь структурные отношения чувственного опыта, повторяемость в нем порядка. Т. наз. рациональные истины, включая высказывания логики и математики, имеют чисто аналитический характер: они суть тавтологии, не дающие возможности проникнуть в неощущаемую реальность. Согласно Ш., проблема познания сущности бытия бессмысленна (предмет философии – не искание истины, но “исследование значения”); законы природы для него – формальные правила, определяемые синтаксисом того языка, на котором производится описание природы. Познание, по Ш., “упорядочение”, “сравнение”, “сведение” чего-либо одного к чему-то другому. Ш. одним из первых сформулировал принцип верификации (все истинно научное знание должно быть редуцировано к “чувственно данному”, “значением выражения является метод его верификации”), занимался специальными проблемами философии науки (анализ пространства и времени, причинности, вероятности) и этики. Согласно III., утверждения логики и математики, не сводимые к чувственно данному, являют собой лишь схемы рассуждений, а не реальные знания о мире. В конечном счете, Ш., осознавая неоднозначность возможных интеллектуальных интерпретаций своей позиции, отметил, что возможно лишь “психическое обладает реальностью”, физическое же – лишь логическая конструкция, “знак”. Аналогичным образом и природные закономерности у Ш. трактуются в качестве синтаксических правил языка науки. “События, насчет которых мы теперь утверждаем, что они были две секунды назад, при дополнительной проверке могут быть объявлены галлюцинацией, или вовсе не происходившими”, – писал он. Базисом наук Ш. предлагал считать не предложения констатирующего, “протокольного” типа, а “констатации” (“beobachtungssatze”) – акты сознания познающей личности в моменты времени, предшествующие окончательной фиксации предложений протокольного характера.

А.А. Грицанов